ارتباط «خـــِرَد» و «صداقت» با نظریه ی تکامل

               بسم الله الرحمان الرحیم.

            1) ریچارد داوکینز [Richard Dawkins]، ساعت ساز نابینا [The Blind Watchmaker: Why the Evolution Reveals a Universe without Design]، ترجمه ی محمود بهزاد و شهلا باقری، تهران، مازیار، 1388؛ صفحه ی 355:

            «هیچ زیست شناس صادقی در واقعیت تکامل و این که همه موجودات زنده خویشاوند یکدیگرند تردید ندارد.»

2) ز. وسلوسکی [Zdeněk Veselovský متولد 1928 فوت 2006]، جهان جانوران (آیا جانوران متفاوتند؟)، ترجمه ی مصطفی مفیدی [دکتر [سید]مصطفی مفیدی، پزشک، متولد 1320]، تهران، امیرکبیر، 2535:

            «هیچ انسان خردمندی نمی تواند در نظریۀ تکامل که متجاوز از یک قرن پیش توسط داروین مطرح شد، تردید کند.» (صفحه ی 6)

            «غالباً تطبیق جانوران چنان قابل ملاحظه است که مردمان به این اعتقاد کاذب پر و بال بخشیده اند که تطبیق، نتیجۀ مشیت الاهی است. چنین کمالی به نظر می رسد که متضمن مقصودی عالی باشد. اما مقصود ربطی به این کمال ندارد. تکامل نتیجۀ تغییرات تصادفی است.» (صفحه ی 43)

            3) دکتر اصغر نیشابوری [تولد 1321، فوت 1382 طبق بهرنگ علنی در http://behrangha.persianblog.ir/post/53/ ]، تکامل موجودات زنده، دانشگاه پیام نور، 1388؛ صفحه ی 194:

            «1 ـ دیدگاهی وجود دارد که جهشها را پدیده های غیر تصادفی می داند و طبعاً تحوّل جانداران را پدیده ای برخوردار از رهبری و هدایت نوعی مرکزیّت شعور و تدبیر در عالم تلقّی می کند. در چهارچوب این دیدگاه ظهور و تحوّل جانداران و استمرار حیات آنان در روی کرۀ زمین جزیی از مجموعۀ نظام هدفمند جهانی است.

2 ـ دیدگاه دیگری وجود دارد که جهشها را به منزلۀ پیده های تصادفی و بی هدف تلقّی می کند، اغالب معتقدین به این دیدگاه سایر نظامهای جهانی را نیز ناشی از بروز وقایع تصادفی و بی هدف تلقّی می کنند.

3 ـ دیدگاه سوّمی نیز می توان تشخیص داد که جهشها را ماهیتاً وقایعی تصادفی تلقی می کند، ولی تجمّع آنها به منظور بروز تحوّلات اصلی در سیر تکاملی جانداران [را] نیازمند هدایت و رهبری می داند.»

4) سیدعباس سیدمحمدی:

ــ واقعاً چرا اگر کسی نظریه ی تکامل را قبول نداشته باشد، زیست شناسی است که صادق نیست و انسانی است که خردمند نیست؟

ــ واقعاً چرا اعتقاد داشتن به خدا و مشیّت خدا در موضوع ایجاد حیات و ایجاد میلیونها گونه موجود زنده، «اعتقادی کاذب» است که «پر و بال به آن داده اند»؟ دانشمند ارجمند آقای Zdeněk Veselovský از طریق آزمایش و پژوهش و ... این قدر مطمئن شده که خدا و خواست خدا و هدایت خدا نقشی در ایجاد حیات و ایجاد میلیونها گونه موجود زنده نقش نداشته و ندارد؟