درباره من
سیدعباس سیدمحمدی هستم. ظاهراً نَسَبَم به حضرت امام علی بن حسین بن علی بن ابی طالب می رسد. متولد 1351 هجری ی شمسی در ایران، تهران. ساکن ایران، تهران. ویراستار و پژوهشگر . دیپلم ریاضی فیزیک خرداد 1369 تهران. کاردان مکانیک سیالات دانشگاه سیستان و بلوچستان دانشکده ی مهندسی ی شهید نیکبخت سال 1375 زاهدان. دانشجوی کارشناسی ی فیزیک دانشگاه پیام نور شهرستان قم. متأهل. دارای دو فرزند (دو پسر). شیعه ی دوازده امامی. علاقه مند به موضوعات دین و science و ویرایش و زبان و تفکر و اخترفیزیک و کیهان شناسی ی فیزیکی و ریاضیات و معارف و مباحثی دیگر. از 29 فروردین 1384 تا 4 مرداد 1389 در بلاگفا می نوشتم، و از 4 مرداد 1389 در بلاگسکای می نویسم. ایمیل من: seyyed_mohammadi@yahoo.com
ادامه...
روزانهها
همه- به جای این که دنبال جواهر بروی، دنبال حقیقت برو
- نقطه ضعف جودو ، فراموش کردن اصول پایه است
- از نظر علم نمی دانیم عاملی دارد یا نه ولی از نظر فلسفه محال است که عاملی نداشته باشد، حتماً عاملی دارد
- کنتراتی
- احادیث جعلی درباره ی خواص درمانی آیات قرآن
- میگه من چهار تا زبون بلدم: 1- نائینی 2- فارسی 3- فرانسوی 4- روسی
- [چاپ۱]جهان تمامی آنچه است که وضع واقع است[چاپ۲]جهان هرویسپ آنچه
- آشنای کتاب راتغییربدهیم که یعنی ماهم بعله..پس لطفاًدرش رابگذارید
- ۳میلیون تومان پاداش غیر مستقیم درازای۴میلیون تومان هزینه شخصی
- [خشمگین شدن یک آکادمیسین:]هرکس آمدوازروی بخارات معده هارت و...
- این مردم به دردهیچکاری نخورندبهکاررأی دادن وحماسهآفرینی که ..
- ... و به یاد او آورد که زیاد علیه السلام بازی در نیاورد
- خواهر یوری گاگارین = همسر علی خاوری
- آیت الله بهشتی تاآخرعمرازروسری ومانتو به «حجاب کامل» یادمی کرد
- حجاب همسر و دختر آیت الله بهشتی روسری و مانتو بود
- اسامی شهدای ۷ تیر : ۷۲ نفر و چند نفر دیگر
- بعداً ملاحظه بفرمایید که شما چقدر مخالف دارید
- امام خمینی-خوئی-حکیم-محمدباقرصدر-موسی صدر-شریعتمداری
- ایشان در جواب می گوید : مگرشعار الله اکبر چه اشکالی دارد؟
- سید و مولای ما امام خامنه ای که کشیده حیدری زد به ...
- فرشاد مؤمنی: بهشتی علم را فصل الخطاب امور قرار می داد
- آقای خامنه ای: مواردی است که اغلبش هیچ نیازی به فصلالخطاب ندارد
- پناهیان:باحجاب شدن زنان ایرانی اوایل انقلاب به خاطرجو گرفتگی بود
- پاسدار شهید محمود احمدی نژاد
- به توصیۀ ایشان اخیرادرمسجدشان شعارمرگ برضدولایت فقیه ممنوع شده
- سخنان آیه الله مرتضی تهرانی پیرامون شعار مرگ بر ضد ولایت فقیه
- آسیدمحمدفشارکی می ترسیدبامرجع تقلید شدنش دینش لطمه بخورد
- خاطره ای از مناظره ی تلویزیونی ی احسان طبری
- ۳۳۵ نفری که اموالشان مصادره شد (پرویز ناتل خانلری، .........)
- اتاق مشترک علیرضا بهشتی و میرحسین موسوی در دانشگاه تربیت مدرس
- عکس قبر ارتشبد سابق حسین فردوست
- با ... به نام وایمکس ایرانسل آشنا شوید
- سیدمصطفی محقق احمدآبادی-استیون هاوکینگ-مناظره در رسانه ی جهانی
- ناصر مکارم شیرازی: هولوکاست خرافه ی بزرگ عصر ماست
- فرزندان ستارخان: یدالله و معصومه و سلطان خانم
- آیا علم، باور به خدا را منسوخ کرده است؟
پیوندها
- آدینه بوک
- ابریشمی، محمد ابراهیم
- اجتهاد، شبکه ی اطلاع رسانی ی
- اقبال سبحانی، جعفر (جعفر سبحانی)
- امیر
- ایمان (شاد ولی آرام)
- بابایی، رضا
- بادامچی، میثم
- بیات، اسدالله
- بیات، هادی (هادی بیات فرزند اسدالله فرزند هاشم)
- پارسایی، فرزانه
- پی کولو
- ثابت قدم، امیر
- حاج فرج اله دباغ، حسین (عبدالکریم سروش)
- حسینی سیستانی، سیدعلی
- حسینی شیرازی
- حسینی شیرازی، سیدصادق، درباره ی او
- حسینی شیرازی، سیدمحمد، درباره ی او
- حنایی کاشانی، [سید؟] محمدسعید
- خراسانی، جواد
- دائرة المعارف بزرگ اسلامی
- دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز ِ
- دشتی، علی
- رضا (یادداشتها و چیزهای دیگر)
- ریاضیات، دایرت المعارف
- ریاضیات، دایرت المعارف
- زمانیان، علی
- ستاریان، مصطفی
- سیدمحمدی، سیدمرتضی
- شاکرین، بهرام [فیزیک]
- شاهد یاران، ماهنامه ی تاریخی فرهنگی ی
- شعر کهن فارسی
- شهر براز
- صادقی، مسعود
- طباطبایی، سیدهادی
- عبداللهی سفیدان، حامد
- عثمانی، عثمان
- فیزیک دانشگاه صنعتی ی شریف، گروه ِ
- غلامی، صالح (قرآن شناسی)
- غلامی نهاد، جمشید
- فرزان، یاسمن [فیزیک]
- فرزان، یاسمن (قیل و قال علم) [فیزیک]
- فیزیک، دایرت المعارف
- فیزیک، دایرت المعارف (ایگور ایوانف)
- فیزیک، دهکده ی
- فیزیک آلمان، انجمن
- فیزیک آمریکا،انجمن[دومین سازمان بزرگ فیزیکدانهادردنیابعدازآلمان]
- فیزیک ایران، انجمن
- فیزیکدانان جوان ایران، انجمن
- فیزیک ژاپن، انجمن
- قاسم فام باروق، فاضل
- کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
- کتابخانه و موزه ی ملی ملک، مؤسسه ی
- کتابخانه ها، موزه ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی، سازمان ِ
- کتاب، خانه ی
- کتابخانه ی کنگره، فهرست آنلاین ِ
- کتابخانه ی مرکزی ی دانشگاه تهران
- کتابخانه ی ملی ی استرالیا
- کتابخانه ی ملی ی ایران، سازمان اسناد و
- کتابخانه ی یعسوب الدین علیه السلام
- کدیور، محسن
- کریمی نیا، مرتضی
- گندمکار، اسماعیل
- لغتنامه (ی دهخدا)
- لغتنامه ی دهخدا
- مجید
- محمدرضا
- محمدرضا
- مصباح، تقی (محمدتقی مصباح یزدی)
- ملایی، محمدرضا
- منتظری نجف آبادی، حسینعلی
- موحدی، محمد (محمد فاضل لنکرانی)
- موسوی، سیده فاطمه
- موسوی، محبوبه
- مهرآیین
- میثمی، لطف الله (مجله ی چشم انداز ایران)
- میردامادی، سیدسراج الدین (سیدامیر؟)
- میردامادی، سیدیاسر
- نادری نژاد، مهدی
- نوبل، جایزه ی
- نورالهی، محمد
- واعظجوادی آملی، عبدالله
- هدایتی، بهمن (کلاشینکف دیجیتال)
- همتائی، حسن
- 4shared.com
- AMAZON
- ancestry.com
- Abbreviations and Acronyms Dictionary
- Abbreviations
- Catholic Encyclopedia
- Collins
- Download.Com
- Emilio Segrè Visual Archive
- Family Search
- Free Translation
- Google Book Search
- Harvard University Iranian Oral History Project
- Hippocrene Books
- Holy Bible, The
- Internet Archive
- Internet Movie Database = imdb
- Jewish Encyclopedia
- Judo Information Site
- persianjudo.com
- persianjudo.blogspot.com
- Textkit: Greek and Latin Learning Tools
- Visual Dictionary
- wikipedia
- wiktionary
جدیدترین یادداشتها
همه- دستگاه وای فای را کجای خانه قرار دهیم؟
- علوم مکمل همدیگر هستند؟
- فروش یازده هزار نسخه کتاب در سه روز. چه کتابی؟ کتاب پیامبر و دیوانه
- نوفه؟ خشه؟ آوا؟ ...؟
- داروپزشک؟
- [ بدون عنوان ]
- یادگار شترسوارهای افغان در استرالیا
- ظَهر
- درهای رحمت
- ما در تاریخ چه بودیم؟
- کلمه و جمله و پاراگراف
- صندوق
- آیا «کلید» آقای رئیس جمهور ، سرعت اینترنت را زیاد نمی کند؟
- آیا گرفتن دکترا وقت تلف کردن است؟
- تاریخ ایران به روایت عبد خدایی
نویسندگان
- سیدعباس سیدمحمدی 479
بایگانی
- اسفند 1395 1
- آذر 1392 6
- آبان 1392 2
- مهر 1392 1
- شهریور 1392 4
- مرداد 1392 8
- خرداد 1392 13
- اردیبهشت 1392 5
- فروردین 1392 3
- اسفند 1391 6
- بهمن 1391 8
- دی 1391 7
- آذر 1391 8
- آبان 1391 11
- مهر 1391 14
- شهریور 1391 19
- مرداد 1391 16
- تیر 1391 13
- خرداد 1391 15
- اردیبهشت 1391 19
- فروردین 1391 10
- اسفند 1390 15
- بهمن 1390 19
- دی 1390 11
- آذر 1390 12
- آبان 1390 9
- مهر 1390 6
- شهریور 1390 5
- مرداد 1390 5
- تیر 1390 9
- خرداد 1390 11
- اردیبهشت 1390 11
- فروردین 1390 8
- اسفند 1389 14
- بهمن 1389 20
- دی 1389 18
- آذر 1389 25
- آبان 1389 18
- مهر 1389 25
- شهریور 1389 23
- مرداد 1389 26
جذب کردن حوصله ی فراوان می خواهد ودقت وظرافت کاری وروانشناسی
بسم الله الرحمان الرحیم.
نامه ی محمدجواد حجتی کرمانی به محمدعلی رجائی، عیناً طبق روزنامه ی انقلاب اسلامی، شنبه 25 مرداد 1359، صفحه ی سه:
«بسمه تعالی
به مقلد امام، فرزند مجلس و برادر رئیس جمهور ...
برادر آقای رجائی
..........
برادر! عملکرد شما در وزارت آموزش و پرورش نشان میدهد که شما صد در صد مکتبی هستید ولی بصراحت بگویم "روش" شما صد در صد مکتبی نیست، چون فقط "دفع" است، و از "جذب" خبری نیست. نمیدانم، شاید اشتباه کنم ولی همه ی "مکتبیون" چه در مجلس و چه در بیرون مجلس جنبه ی "دفع" مکتب را می گیرند و جنبه ی "جذب" آنرا در عمل، فراموش میکنند.. میدانید چرا؟ چون این دومی، هم حوصله ی فراوان میخواهد، هم دقت و ظرافت کاری و روانشناسی .. اینکه "عکرمة بن ابی جهل" یا "وحشی" قاتل حمزه را بکشیم .. خیلی آسانست ولی اینکه از این دو، آدم بسازیم همانگونه که پیغمبر ساخت، خیلی مشکل است و حتا در توان ما نیست.
..........
مشورت کنید، مشورت که ضرر ندارد، همه را بحساب بیاورید، بی اعتنائی نکنید، ممکن است پس از مشورت، نتیجه، بدلخواه شما یا شخص مورد مشورت شما نباشد، عیب ندارد، شما وظیفه خود را انجام داده اید
..........
سعی کنید در مواجهۀ با کسانیکه با شما اختلاف دید و نظر دارند، "بالتی هی احسن" برخورد کنید و در صدد باشید با مذاکره و گفتگو بتوانید با هم، هم عقیده شوید و شاید مواضع مبهم یکدیگر را بهمید. طرد و نفی و بی اعتنائی و یکطرفه اندیشیدن و عمل کردن و دیگران را بحساب نیاوردن خطرناک است. عده ای از برادران ما با همۀ حسن نیت و مکتبی بودنشان، بخاطر این روش مورد انتقاد و حتی مخالفت سخت قرار گرفته اند
..........
باید با کسانیکه اختلاف دارید، میز گردهائی تشکیل بدهید و اجازه بدهید ایرادات و انتقادات مطرح شوید، یا پاسخ بدهید یا بپذیرید.
..........
باید بدانید که "مکتب" تنها در "دفع" خلاصه نمیشود و بلکه "جذب" افراد، گروهها، جریانها، تخصصها و ... جزو مکتب است و باید مورد توجه قرار گیرد.
......... متاسفانه "مکتبیهای ما" در همه جا دارند بجو تحریک کمک میکنند، در سخنرانیها، در نوشته ها، در اشغال مراکز گروهها، در گفتگوهای خصوصی، در جلسات ... آنچنان سخن از مکتب و غیر مکتب میگویند که آدم نمیداند این آدم غیر مکتبی را چرا امام تائید میکند و بر سر کار میگمارد؟ خب، اگر بخواهیم با این معیارها، مکتبی و غیر مکتبی تعیین کنیم، کار خیلی مشکل میشود و ممکن است علی بماند و حوضش!
.......... هیچکدام از ما، صد در صد در خط امام نیستیم. هیچکدام "مطلق" نیستیم. هیچکدام صد در صد مکتبی نیستیم. یکی در "دفع" مکتبی است، دیگری در "جذب". یکی در "رأفت"، یکی در "غلظت" و "خشونت". یعنی هر کدام ما مظهر یکی از اصول و فروع مکتب شده ایم و چون دیگری را در "خط" خودمان نمی بینیم، فکر میکنیم او مکتبی نیست در حالیکه او در بخشی که مکتبی هستیم، ممکن است شما عقیدۀ ما نباشد. ولی در بخش دیگر باشد. و در هر صورت: واقع مطلب اینست که وسواس مکتبی بودن در پاره ای از ما فقط در دفع است نه در جذب و در پاره ای دیگر در جذب است نه در دفع. "جریانی" وجود دارد که در "دفع" و پاکسازی و تصفیه، بسیار محتاط است و جنبۀ رافت و رحمت و مسامحۀ اسلام و پیغمبر اسلام را در نظر میگیرد و این را از مکتب میداند و از اعمال و رفتار پیغمبر اسلام دلیل میآورد و "جریان" دیگری است که در "جذب" و همکاری و تفاهم، محتاط است و این کارها را "سازشکاری" و "مجامله" و "مداهنه" میداند و به کارهای دیگری از پیغمبر و علی استناد میکند من نمیتوانم بگویم کدامیک مکتبی تر است ولی این را میدانم که بخاطر این اختلاف در برداشت و دید و یا بگویم "تک بعدی نگری" نباید یکدیگر را به "مکتبی نبودن" متهم کنیم..........»
باسلام . برداشت ها متفاوت است . اول انقلاب حساب انقلابی گری وجنبه تخریبی درحرکات وجود داشت .
بخوانید.
ازقرآن بیاموریم .
سلام
سالگرد پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی این بزرگترین انقلاب مردمی تاریخ مبارک باشد
نداشتن اطلاع و احاطه به اسلام موجبات عدم تحمل دیگران به اتهام غیر مکتبی بودن است. آقای ثابت قدم درست گفت که جو انقلاب و انقلابی گری هم تاثیر بسیار داشت.
امروز صبح دیدم لرد دیوید اوون عضو مجلس اعیان بریتانیا که در زمان انقلاب در وزیر امور خارجه این کشور بوده است در بی بی سی گفتگو می کرد . او به بسیاری از خطاهای استراتژیک غرب در خصوص ایران اعتراف و اقرار کرد. و پس از سی و دو سال خواهان به رسمیت شناخته شدن حق ملت ایران در داشتن حکومت دینی از سوی غرب شد!!
از جمله گفت بزرگترین اشتباه ما این بود که ایران را در برابر تجاوز علنی عراق تنها گذاشتیم و ملت ایران به تنهایی بار جنگ تجاوزکارانه را بر دوش کشید ، زمانی که حتا سازمان ملل نیز به وظایفش عمل نکرد ، وظایفی که اساسا برای عمل به همین وظایف دلیل اصلی به وجود امدن سازمان ملل بوده است.
حق داشتن انرژی هسته ای . اعتراف به اشتباه بودن سرنگونی دولت ملی مصدق و حمایت همه جانبه ی غرب از شاهی مستبد حتا در روزهای آخر انقلاب را به دلیل اطلاع نداشتن از بیماری مهلک شاه و اشتباه مهم غرب دانست!
حرفهایی زد که واقعا تعجب بر انگیز بود آنهم از بی بی سی که به بنگاه سخن پراکنی استعمار پیر معروف شده است .
امیدوارم فضایی که در این مصاحبه گفته می شد که در غرب به وجود آمده است واقعی باشد و با بر طرف شدن ضدیت غرب با ایران ، به جای رقابت و دشمنی میان کشور ها ، فضای گفتگو باعث به رسمیت شناخته شدن حقوق ملتها از جمله ملت ما بشود، که خود این باعث خواهد شد هر گفتگوی انتقادی از داخل ، با انگ چسبانی و دشمن خواندن منتقدین طرد نشود به شرط آنکه دولتها در کشور ما نیز فرصتها را برای اصلاح و برآوردن خواسته ها و کاستیها مغتنم بشمارند.
سلام
آقای محمد جواد حجتی کرمانی زمانی مقالاتی مینوشت در روزنامه اطلاعات ... زمانی که منزل پدرم بودم آبونمان بودیم این روزنامه را و ستونهایی که میخواندم یکی ستون ایشان بود یکی ستون گل آقا و یکی هم ستونی که جلال رفیع می نوشت در باره فرهنگ ...
سلام
مطلب تهمت در خدمت دیانت از :
http://www.soroosh-mahallati.com/modules.php?name=News&file=article&sid=33
هم در ارتباط با مطلب فعلی است هم به بررسی موضوعی پرداخته که چندی پیش در خصوصش گفتگو بود:
«إذا رأیتم اهل الریب و البدع من بعدی فأظهروا البرائة منهم ... و باهتوهم کیلایطعموا فی الفساد فی الاسلام و یحذّرهم الناس[2]».
ضمنا این مطلب هم خواندنی است:
این سخنان، در صحیفه امام نیست!
http://www.ayandenews.com/news/25281/
شهید رجایی از آنچه می خواهم نقل کنم مبراست چون تهمت و افترا و دروغ از او سراغ ندارم اما برای روشن شدن دلیل بعضی حرکات و گفته های امروز نقل می کنم
در قسمتی از لینک تهمت در خدمت دیانت که آدرسش را گذاشتم چنین نوشته است
...شهید مطهری به همین تناسب نقل میکند: «آن زمانی که یک شاهی ارزش داشت، یک نفر رفت دکان عرق فروشی وگفت: یک شاهی عرق بده، عرق فروش گفت: یک شاهی که عرق نمی شود،او اصرار کرد که یک ته استکان! عرق فروش گفت مردم عرق می خورند که مست بشوند،این یک ذره فائده اش چیست؟ گفت: تو همان را بده، بد مستی اش با خودم!»
مطهری سپس می گوید: بعضی مردم که دنبال بهانه اند برای بدمستی و هرزگی اند گفته اند: اجازه هست هر دروغی که دلمان میخواهد، برای اهل بدعت جعل کنیم، بعد با هر کسی که کینه ی شخصی پیدا می کنند، فورًا یک تهمتی می زنند و می گویند: او اهل بدعت است، و شروع می کنند به جعل کردن و تهمت زدن! آن وقت ببینید بر سر دین، چه می آید؟[شهید مطهری، مجموعه آثار، ج16، ص104]
و در ادامه در قسمتی دیگر گفته است:
...سخنان یکی از ائمه جمعه:«جنگ سایبری را جدی بگیرید. با وبلاگ طنز، علمی یا ادبی و یا هک کردن، با هر وسیله ای که میتوانید به جنگ بروید. هر چه هست الان جنگ است.مسئله جنگ ما در فضای مجازی به این حد رسیده است که هر کس دستش می رسد با هر وسیله ای که می تواند متوسل بشود. این را بدانید که مسلم است همانطور که در جنگ برخی اوقات خلاف شرع ها جایز می شود در جنگ سایبری هم خلاف شرع ها جایز می شود. یعنی الان شرایطی است که شما با هرچه که به دستتان می رسد بزنید. ملاحظه هیچ طرف را هم نکنید چون شما نزنید دشمن شما را میزند.»(30/4/89)
آیا لازمة این نظر آن نیست که :
اولا: چون این جنگ محدود به فضای سایبری نیست و همه میدان های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی را در برگرفته، پس در همه حوزه ها در برابر مخالفان می توان از شیوه های خلاف شرع استفاده کرد؟
ثانیا: چون گوینده این نظر، عادل و متشرّع است و در این میدان نبرد حضور دارد، پس بر حسب وظیفه برای تخطئه آنهایی که دشمن می داند، از شیوه های خلاف شرع حتّی در خطبه های جمعه استفاده می کند؟
پایان نقل قول از لینک
!؟؟؟
سلام علیکم
آی شهید مجاهد که سیاستش دفع بود منافقان تا دفترش نفوذ کردند و با آن وضع شهیدش کردند وای به حال ماها که سیاستمان جذب است!!!
منتظر ایستاده ام ببینم نفر بعدی که به ش گیر می دهید چه کسی است!!!!!!!!!!!
بدرود
خیلی نامه‌ی خوبی بود. این همان حجتی کرمانی مناظره کننده با مصباح است؟
آقای نورالهی عزیز،
نویسنده‌ی این وبلاگ در بعضی پست‌هایش تحلیل میکند و در بعضی‌ها برش‌هایی از تاریخ را خیلی مستند ارائه میدهد که شما تحلیل کنید و از این جور کارها. حالا چه سودی دارد که شما متن را رها کرده‌ای ایستاده‌ای ببینی دفعه‌ی بعد به کی گیر می‌هد؟
پ.ن. حالا ما هم شده‌ایم کاسه‌ی داغ تر از آش