درباره من
سیدعباس سیدمحمدی هستم. ظاهراً نَسَبَم به حضرت امام علی بن حسین بن علی بن ابی طالب می رسد. متولد 1351 هجری ی شمسی در ایران، تهران. ساکن ایران، تهران. ویراستار و پژوهشگر . دیپلم ریاضی فیزیک خرداد 1369 تهران. کاردان مکانیک سیالات دانشگاه سیستان و بلوچستان دانشکده ی مهندسی ی شهید نیکبخت سال 1375 زاهدان. دانشجوی کارشناسی ی فیزیک دانشگاه پیام نور شهرستان قم. متأهل. دارای دو فرزند (دو پسر). شیعه ی دوازده امامی. علاقه مند به موضوعات دین و science و ویرایش و زبان و تفکر و اخترفیزیک و کیهان شناسی ی فیزیکی و ریاضیات و معارف و مباحثی دیگر. از 29 فروردین 1384 تا 4 مرداد 1389 در بلاگفا می نوشتم، و از 4 مرداد 1389 در بلاگسکای می نویسم. ایمیل من: seyyed_mohammadi@yahoo.com
ادامه...
روزانهها
همه- به جای این که دنبال جواهر بروی، دنبال حقیقت برو
- نقطه ضعف جودو ، فراموش کردن اصول پایه است
- از نظر علم نمی دانیم عاملی دارد یا نه ولی از نظر فلسفه محال است که عاملی نداشته باشد، حتماً عاملی دارد
- کنتراتی
- احادیث جعلی درباره ی خواص درمانی آیات قرآن
- میگه من چهار تا زبون بلدم: 1- نائینی 2- فارسی 3- فرانسوی 4- روسی
- [چاپ۱]جهان تمامی آنچه است که وضع واقع است[چاپ۲]جهان هرویسپ آنچه
- آشنای کتاب راتغییربدهیم که یعنی ماهم بعله..پس لطفاًدرش رابگذارید
- ۳میلیون تومان پاداش غیر مستقیم درازای۴میلیون تومان هزینه شخصی
- [خشمگین شدن یک آکادمیسین:]هرکس آمدوازروی بخارات معده هارت و...
- این مردم به دردهیچکاری نخورندبهکاررأی دادن وحماسهآفرینی که ..
- ... و به یاد او آورد که زیاد علیه السلام بازی در نیاورد
- خواهر یوری گاگارین = همسر علی خاوری
- آیت الله بهشتی تاآخرعمرازروسری ومانتو به «حجاب کامل» یادمی کرد
- حجاب همسر و دختر آیت الله بهشتی روسری و مانتو بود
- اسامی شهدای ۷ تیر : ۷۲ نفر و چند نفر دیگر
- بعداً ملاحظه بفرمایید که شما چقدر مخالف دارید
- امام خمینی-خوئی-حکیم-محمدباقرصدر-موسی صدر-شریعتمداری
- ایشان در جواب می گوید : مگرشعار الله اکبر چه اشکالی دارد؟
- سید و مولای ما امام خامنه ای که کشیده حیدری زد به ...
- فرشاد مؤمنی: بهشتی علم را فصل الخطاب امور قرار می داد
- آقای خامنه ای: مواردی است که اغلبش هیچ نیازی به فصلالخطاب ندارد
- پناهیان:باحجاب شدن زنان ایرانی اوایل انقلاب به خاطرجو گرفتگی بود
- پاسدار شهید محمود احمدی نژاد
- به توصیۀ ایشان اخیرادرمسجدشان شعارمرگ برضدولایت فقیه ممنوع شده
- سخنان آیه الله مرتضی تهرانی پیرامون شعار مرگ بر ضد ولایت فقیه
- آسیدمحمدفشارکی می ترسیدبامرجع تقلید شدنش دینش لطمه بخورد
- خاطره ای از مناظره ی تلویزیونی ی احسان طبری
- ۳۳۵ نفری که اموالشان مصادره شد (پرویز ناتل خانلری، .........)
- اتاق مشترک علیرضا بهشتی و میرحسین موسوی در دانشگاه تربیت مدرس
- عکس قبر ارتشبد سابق حسین فردوست
- با ... به نام وایمکس ایرانسل آشنا شوید
- سیدمصطفی محقق احمدآبادی-استیون هاوکینگ-مناظره در رسانه ی جهانی
- ناصر مکارم شیرازی: هولوکاست خرافه ی بزرگ عصر ماست
- فرزندان ستارخان: یدالله و معصومه و سلطان خانم
- آیا علم، باور به خدا را منسوخ کرده است؟
پیوندها
- آدینه بوک
- ابریشمی، محمد ابراهیم
- اجتهاد، شبکه ی اطلاع رسانی ی
- اقبال سبحانی، جعفر (جعفر سبحانی)
- امیر
- ایمان (شاد ولی آرام)
- بابایی، رضا
- بادامچی، میثم
- بیات، اسدالله
- بیات، هادی (هادی بیات فرزند اسدالله فرزند هاشم)
- پارسایی، فرزانه
- پی کولو
- ثابت قدم، امیر
- حاج فرج اله دباغ، حسین (عبدالکریم سروش)
- حسینی سیستانی، سیدعلی
- حسینی شیرازی
- حسینی شیرازی، سیدصادق، درباره ی او
- حسینی شیرازی، سیدمحمد، درباره ی او
- حنایی کاشانی، [سید؟] محمدسعید
- خراسانی، جواد
- دائرة المعارف بزرگ اسلامی
- دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز ِ
- دشتی، علی
- رضا (یادداشتها و چیزهای دیگر)
- ریاضیات، دایرت المعارف
- ریاضیات، دایرت المعارف
- زمانیان، علی
- ستاریان، مصطفی
- سیدمحمدی، سیدمرتضی
- شاکرین، بهرام [فیزیک]
- شاهد یاران، ماهنامه ی تاریخی فرهنگی ی
- شعر کهن فارسی
- شهر براز
- صادقی، مسعود
- طباطبایی، سیدهادی
- عبداللهی سفیدان، حامد
- عثمانی، عثمان
- فیزیک دانشگاه صنعتی ی شریف، گروه ِ
- غلامی، صالح (قرآن شناسی)
- غلامی نهاد، جمشید
- فرزان، یاسمن [فیزیک]
- فرزان، یاسمن (قیل و قال علم) [فیزیک]
- فیزیک، دایرت المعارف
- فیزیک، دایرت المعارف (ایگور ایوانف)
- فیزیک، دهکده ی
- فیزیک آلمان، انجمن
- فیزیک آمریکا،انجمن[دومین سازمان بزرگ فیزیکدانهادردنیابعدازآلمان]
- فیزیک ایران، انجمن
- فیزیکدانان جوان ایران، انجمن
- فیزیک ژاپن، انجمن
- قاسم فام باروق، فاضل
- کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
- کتابخانه و موزه ی ملی ملک، مؤسسه ی
- کتابخانه ها، موزه ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی، سازمان ِ
- کتاب، خانه ی
- کتابخانه ی کنگره، فهرست آنلاین ِ
- کتابخانه ی مرکزی ی دانشگاه تهران
- کتابخانه ی ملی ی استرالیا
- کتابخانه ی ملی ی ایران، سازمان اسناد و
- کتابخانه ی یعسوب الدین علیه السلام
- کدیور، محسن
- کریمی نیا، مرتضی
- گندمکار، اسماعیل
- لغتنامه (ی دهخدا)
- لغتنامه ی دهخدا
- مجید
- محمدرضا
- محمدرضا
- مصباح، تقی (محمدتقی مصباح یزدی)
- ملایی، محمدرضا
- منتظری نجف آبادی، حسینعلی
- موحدی، محمد (محمد فاضل لنکرانی)
- موسوی، سیده فاطمه
- موسوی، محبوبه
- مهرآیین
- میثمی، لطف الله (مجله ی چشم انداز ایران)
- میردامادی، سیدسراج الدین (سیدامیر؟)
- میردامادی، سیدیاسر
- نادری نژاد، مهدی
- نوبل، جایزه ی
- نورالهی، محمد
- واعظجوادی آملی، عبدالله
- هدایتی، بهمن (کلاشینکف دیجیتال)
- همتائی، حسن
- 4shared.com
- AMAZON
- ancestry.com
- Abbreviations and Acronyms Dictionary
- Abbreviations
- Catholic Encyclopedia
- Collins
- Download.Com
- Emilio Segrè Visual Archive
- Family Search
- Free Translation
- Google Book Search
- Harvard University Iranian Oral History Project
- Hippocrene Books
- Holy Bible, The
- Internet Archive
- Internet Movie Database = imdb
- Jewish Encyclopedia
- Judo Information Site
- persianjudo.com
- persianjudo.blogspot.com
- Textkit: Greek and Latin Learning Tools
- Visual Dictionary
- wikipedia
- wiktionary
جدیدترین یادداشتها
همه- دستگاه وای فای را کجای خانه قرار دهیم؟
- علوم مکمل همدیگر هستند؟
- فروش یازده هزار نسخه کتاب در سه روز. چه کتابی؟ کتاب پیامبر و دیوانه
- نوفه؟ خشه؟ آوا؟ ...؟
- داروپزشک؟
- [ بدون عنوان ]
- یادگار شترسوارهای افغان در استرالیا
- ظَهر
- درهای رحمت
- ما در تاریخ چه بودیم؟
- کلمه و جمله و پاراگراف
- صندوق
- آیا «کلید» آقای رئیس جمهور ، سرعت اینترنت را زیاد نمی کند؟
- آیا گرفتن دکترا وقت تلف کردن است؟
- تاریخ ایران به روایت عبد خدایی
نویسندگان
- سیدعباس سیدمحمدی 479
بایگانی
- اسفند 1395 1
- آذر 1392 6
- آبان 1392 2
- مهر 1392 1
- شهریور 1392 4
- مرداد 1392 8
- خرداد 1392 13
- اردیبهشت 1392 5
- فروردین 1392 3
- اسفند 1391 6
- بهمن 1391 8
- دی 1391 7
- آذر 1391 8
- آبان 1391 11
- مهر 1391 14
- شهریور 1391 19
- مرداد 1391 16
- تیر 1391 13
- خرداد 1391 15
- اردیبهشت 1391 19
- فروردین 1391 10
- اسفند 1390 15
- بهمن 1390 19
- دی 1390 11
- آذر 1390 12
- آبان 1390 9
- مهر 1390 6
- شهریور 1390 5
- مرداد 1390 5
- تیر 1390 9
- خرداد 1390 11
- اردیبهشت 1390 11
- فروردین 1390 8
- اسفند 1389 14
- بهمن 1389 20
- دی 1389 18
- آذر 1389 25
- آبان 1389 18
- مهر 1389 25
- شهریور 1389 23
- مرداد 1389 26
آمار : 661121 بازدید
Powered by Blogsky
استاد شهید دکتر مرتضی مطهری فریمانی
بسم الله الرحمان الرحیم.
عیناً به نقل از وبسایت سازمان بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اصفهان عیناً طبق http://www.isaaresf.ir/subpages/is_pro_section5-1.aspx :
«لایحه قانونی راجع به برقراری حقوق وظیفه درباره وراث قانونی دکتر مرتضی مطهری فریمانی استاد دانشگاه تهران
(مصوب 31/2/1359)
ماده واحده: از تاریخ شهادت استاد شهید دکتر مرتضی مطهری فریمانی استاد دانشگاه تهران ماهانه مبلغ یکصد هزارریال بعنوان حقوق وظیفه درمورد وراث قانونی او موضوع ماده 86 قانون استخدام کشوری با رعایت مقررات مربوط برقرار و از صندوق بازنشستگی کشوری پرداخت می‌گردد. این حقوق وظیفه مشمول کلیه افزایش‌های بعدی حقوق بازنشستگی و وظیفه اعضاء هیأت علمی دانشگاه تهران می‌باشد.»
سیدعباس سیدمحمدی
یکشنبه 17 بهمن‌ماه سال 1389 ساعت 22:07
آقای سیدمحمدی
سلام
آیا شما هنوز نماز می خوانید؟
بنده شخصاً از این شما دوره افتاده اید از این وبلاگ به اون وبلاگ و در بارۀ عدم همخوانی اسلام با رأی مردم بدون این که هیچ گاه به تقاضای این برادر کوچکتران برای به دست دادن توجیهی برای این که چرا باید به رأی اکثریت تن داد وفتی که می دانیم دینی که طبق آن نماز می خوانیم حق است (اگر دین نداشتیم آن وقت هم حق نداشتیم بگوییم نظر اکثریت چه رسد به وضع کنونیمان که دین داریم) پاسخی نداده اید چون پاسخی ندارد که بدهید بسیار دلخور و ناراحت هستم.
بدرود
کوچکتران = کوچکترین
سلام علیکم.
بنده مسلمان هستم.
بنده شیعه ی دوازده امامی هستم.
بنده نماز می خوانم.
بنده روزه می گیرم.
متوجه سؤال شما نمی شوم. آیا منظور شما این است طبق اسلام، باید رأی اقلیت حاکم باشد در جامعه؟
با سلام
فرمودید:
"اگر حکومتی واقعاً مردمسالار باشد، برای مردمش پیش فرض نمی گذارد."
آیا حکومت واقعا مردمسالاروجود دارد؟این مسئله یک آرمان است وهمه بسوی آن حرکت می کنند.
آیا این پیش فرض را نمی توان برای حل یک مسئله عنوان کرد؟
آیا در نظامات دیگر که مردمسالاری بقول شما بدون پیش فرض(البته بنده بنا بر اطلاعاتی که دارم نمی تواند بدون پیش فرض باشد) است ومردم مقدرّات سیاسی و اجتماعی ی خود را همواره خود تعیین میکنند و هیچ چیز غیر قابل تغییری در قانون اساسی نیست این یک ارزش محسوب می شود؟یا آن موقع ارزش دارد که بر اساس پیش فرض های فرهنگی ودینی نظامی مردمسالار را طراحی کنیم که حتی حاضر باشیم برای حفظ کردن آن نظام جنگ هم بکنیم
به نماز خواندن این سید چه کار داری برادر من. گیریم نظرات سیاسی ایشان با شما جور نباشد. فوری انتظار داری تارک‌الصلاة شده باشد؟ این کردار شما، دلیلی بر اثبات نظر عباس نیست ولی شاهدی بر ضعف موضع خودتان، چرا.
آقای سیدمحمدی برادر گرامی
هی از جواب دادن طفره بروید عیب ندارد.
استاد گرامی جداً من باید به شما تذکر بدهم که نقیض حکومت اکثریت (که صد در صد غیر عقلانی است) حکومت اقلیت نیست بلکه اینجا شقهای بسیار زیادی می تواند مطرح شود که از جملۀ آنها اینهاست :
حکومت حقیقت و درستی و علم و کارشناسی
نماز خواندنتان را وسط کشدیم تا شما را متوجه مبانی دوگانۀ ذهنتان در این مورد بکنم.
مخاطب این شعر خدا وکیلی شما نیستید چون شما هنوز خیلی کار دارد تا جزو یک طرف به حساب بیایید. طرف سخن بنده سکولارهای مسلمان اند:
بلید ملتقط گوید که دینی هست و دنیایی
یکی را هل یکی را جو که با این هر دو برنایی
یکی در مروه زاهل مرو دیدم یا هبل می زد
چو از عزت سخن می گفت عزّی را مثل می زد
(از شاعر قبیلۀ ما)
بدرود
سلام علیکم.
حکومت حقیقت و درستی و علم و کارشناسی، آخرالامر مراجعه به آراء مردم می کند یا نه؟ و در مراجعه به آراء مردم، آیا نظر اکثریت را بر نظر اقلیت ترجیح نمی دهند، تا احیاناً در انتخابات بعد، اقلیت بتواند با تبلیغ و توضیح نظر خود و جذب کردن مردمان به سوی خود، اکثریت شود؟
حکومت کردن حقیقت و درستی و علم و کارشناسی، بر مردم، راهش از طریق چیست؟ از طریق این که گفته شود
ای ملت واضح و مبرهن است این مدل حکومت که من آن را به شما معرفی می کنم بهترین مدل حکومت است و بر شما است از باب پیرو حقیقت و علم و کارشناسی بودن، اطاعت خود و گرایش خود به این مدل حکومتی را اعلام کنید؟
خب مرجع تقلید معاصر آیت الله اسدالله بیات گفته بود:
«فصلالخطاب در ارتباط با اصل نظام و تغییر و تثبیت آن با ملّت است»
و ظاهراً دوستان ارجمند با طرز فکر جناب عالی، با دیدن این جملات، رنگتان می پرد که این حرفهای گستاخانه چیست و «واضح و مبرهن است که فصل الخطاب، ولی فقیه است، و لا غیر».
من متوجه منظور این پست نشدم!
با سلام
1 : قبول دارم که در بازنگری قانون اساسی در سال 1368 برخی از اصول آن به ضرر مردمسالاری مورد تحدید قرار گرفت .
2 : در اصل 6 قانون اساسی که اشاره به " امور " دارد و ظاهرا امور را هم حصری کرده است ، منظور اموری است که مستقیما با رای مردم انتخاب می شوند مثل ریاست جمهوری ، مجلس و شورها . اما از اول هم قرار نبود که رهبری با رای مستقیم مردم انتخاب شود .
3 : دقت فرمایید اصل 111 قانون اساسی خبرگان را "موظف" کرده است تا در صورتی که رهبر از انجام وظایف قانونی خود ناتوان شود او را "عزل" کند ... حتما مستحضرید که از نظر حقوقی ، مفهوم مخالف عزل ، " نصب" است بنابراین خبرگان ، رهبری را منصوب می کنند . خبرگان نیز مستقیما با رای مردم انتخاب می شوند .
4 : به نظر من سازوکار شکلی این فرایند یک مردمسالاری نسبی را نشان می دهد اما اشکال کار در این سیستم جای دیگری است که فعلا قصد ورود به آن را ندارم .
5 : در مورد سئوالتان از آقای نادری نژاد ، فکر می کنم گزینه دوم انتخاب می شد البته نه با این لحن و ادبیات !!
برادر سلام
نوشته اید:
خب مرجع تقلید معاصر آیت الله اسدالله بیات گفته بود:
«فصلالخطاب در ارتباط با اصل نظام و تغییر و تثبیت آن با ملّت است»
پس چرا این آقای محترم سنی نشده. مگر اکثریت رای نداردند به ابوبکر. چرا پس پیرو ابوبکر نشده؟
بنده رنگم نپرید (سبزجیات که نیستم!!!!) بلکه رگ گردنم شد این هوا (البته نیستید تا قطر گردی دستم را ببینید!!!!)
بعدشم یعنی علم ملاکش نظر اکثریت است؟!!!!!!!! یعنی شما که تشریف می برید قم فیزیک امتحان می دهید پاسخ درست آن است که بیشتر داشنجویان آن را نوشته باشند!!!!!!!!!!!!!!
بابا عجب فیزیکی می خوانید شما
ای ول
بدرود
سلام مجدد
1: من برداشتم از اصل 6 قانون اساسی این است که " امور " را منحصر در فرایندهایی دانسته است که مستقیما با رای مردم سروکار دارند مثل انتخابات ریاست جمهوری ، مجلس ، شوراها و همچنین مواردی نظیر همه پرسی ها . بنابراین در این اصل قانونگذار چون مصادیق را به صورت "حصری" ذکر کرده است ظاهرا تعمد داشته است که رهبری را از امور مورد نظر این اصل خارج کند .
2 : مستحضرید در اصل 107 قانون اساسی اشاره شده که : " .... یا واجد برجستگی خاص در یکی از صفات مذکور در اصل یکصد و نهم تشخیص دهند او را به رهبری انتخاب میکنند .. " به کلمه "انتخاب" در این اصل دقت فرمایید ، این انتخاب معطوف به اراده خبرگان است بنابراین مسائلی همچون مسائل "ماورایی" در انتخاب رهبر منتفی است .
3 : در اصل الحاقی 177 عنوان شده : " .... محتوای اصول مربوط به اسلامی بودن نظام و ابتنای کلیه قوانین و مقررات بر اساس موازین اسلامی و پایههای ایمانی و اهداف جمهوری اسلامی ایران و جمهوری بودن حکومت و ولایت امر و امامت امت و نیز اداره امور کشور با اتکاء به آراء عمومی و دین و مذهب رسمی ایران تغییر ناپذیر است " .
دقت فرمایید در این اصل مواردی ذکر شده که تغییر ناپذیرند یعنی این که اگر قرار شد بازنگری در قانون اساسی به وجود آید این موارد قابل تغییر نیستند :
الف : اسلانی بودن نظام
ب : ابتنای قوانین بر اساس موازین اسلامی ، پایه های ایمانی و اهداف جمهوری اسلامی
ج : جمهوری بودن حکومت
د: ولایت امر و امامت (منظور همان ولایت فقیه است )
هـ : اداره امور کشور با اتکاء به آراء عمومی
و : دین و مذهب رسمی کشور
4 : در مورد استدلال امام خمینی در خصوص پدران ما ... باید فضای بحث را عوض کرد تا بشود نتیجه ای از آن گرفت . در این زمینه ابتدا باید مبانی و بنیان های فکری ایشان را بازکاوی کرد چرا که در اندیشه امام خمینی اعتقاد به نوعی "حقانیت" فکری دیده می شود که آن را در مذهب شیعه منحصر می کند . در تفکر ایشان با استقرار این اندیشه ، پذیرفتن یا نپذیرفتن مردم چندان معیار نیست در صورتی که آن اظهارات ایشان در مورد نسل گذشته مربوط به زمانی است که هنوز این اندیشه استقرار پیدا نکرده است .
ضمنا یک سئوال و یک خواهش
چرا کامنتهایتان را اینقدر گل و گشاد می نویسید ؟
اگر فاصله خطوط را کمتر کنید جای کمتری را می گیرد و فضای کامنتدانی را اینقدر وسیع و گسترده نمی کند . مستحضرید که در برخی نقاط کشور سرعت اینترنت خیلی کم است بنابراین فضای کامنتدانی هر چه کمتر اشغال شود سریعتر باز می شود .